Tr\u00eas importantes locais ligados \u00e0 trajet\u00f3ria da popula\u00e7\u00e3o negra no pa\u00eds foram oficialmente integrados \u00e0 Rede de Lugares de Hist\u00f3ria e Mem\u00f3ria Relacionados \u00e0 Escravid\u00e3o e ao Tr\u00e1fico de Pessoas Escravizadas da Organiza\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas<\/b> para a Educa\u00e7\u00e3o, a Ci\u00eancia e a Cultura (Unesco). A decis\u00e3o contempla o Cais do Valongo, a Sociedade Protetora dos Desvalidos e a Serra da Barriga, refor\u00e7ando o compromisso com a preserva\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica nacional.<\/p>\n
Por meio de nota oficial, o Minist\u00e9rio das Rela\u00e7\u00f5es Exteriores destacou a import\u00e2ncia da conquista:<\/p>\n
\u201cO governo brasileiro sa\u00fada a inclus\u00e3o dos tr\u00eas lugares, que contribui para a preserva\u00e7\u00e3o e a transmiss\u00e3o da mem\u00f3ria da escravid\u00e3o, o reconhecimento da resist\u00eancia hist\u00f3rica da popula\u00e7\u00e3o negra e a educa\u00e7\u00e3o das novas gera\u00e7\u00f5es\u201d<\/p>\n
A candidatura foi submetida pelo Minist\u00e9rio das Rela\u00e7\u00f5es Exteriores e abrange pontos fundamentais para compreender o per\u00edodo colonial e imperial. O Cais do Valongo<\/b>, situado na zona portu\u00e1ria do Rio de Janeiro, guarda os vest\u00edgios arqueol\u00f3gicos de um dos principais pontos de desembarque de africanos escravizados nas Am\u00e9ricas e j\u00e1 integrava a Lista do Patrim\u00f4nio Mundial da Unesco desde 2017.<\/p>\n
Em Salvador, na Bahia, a Sociedade Protetora dos Desvalidos<\/b> representa a mais antiga institui\u00e7\u00e3o civil negra em atividade ininterrupta no pa\u00eds. Fundada em 1832 por Manoel Victor Serra e outros homens negros livres, a entidade possui um perfil de resist\u00eancia que, conforme a pr\u00f3pria organiza\u00e7\u00e3o, \u201cecoou nos Revoltas dos B\u00fazios (1798) e dos Mal\u00eas (1835), unindo organiza\u00e7\u00e3o, solidariedade e luta pela liberdade do nosso povo\u201d. J\u00e1 em Uni\u00e3o dos Palmares, Alagoas, a Serra da Barriga<\/b> abriga o Parque Memorial Quilombo dos Palmares, simbolizando a luta secular pela liberdade e o enfrentamento ao sistema escravocrata.<\/p>\nObjetivos da rede internacional da Unesco<\/h2>\n
Lan\u00e7ada em 2024 dentro do programa Rotas dos Escravizados, a rede internacional conecta marcos hist\u00f3ricos ao redor do globo para fomentar pesquisas, coopera\u00e7\u00e3o internacional e a\u00e7\u00f5es pedag\u00f3gicas com o envolvimento das comunidades locais.<\/p>\n
De acordo com a diretora e Representante da Unesco no Brasil, Marlova Jovchelovitch Noleto, a iniciativa visa conectar marcos hist\u00f3ricos mundiais:<\/p>\n
\u201cCriada em 2024, no \u00e2mbito do Programa Rotas dos Escravizados: Resist\u00eancia, Liberdade e Patrim\u00f4nio, da UNESCO, a Rede busca conectar lugares de diferentes pa\u00edses, promovendo o interc\u00e2mbio de experi\u00eancias, a coopera\u00e7\u00e3o internacional e o desenvolvimento de iniciativas de educa\u00e7\u00e3o, pesquisa e valoriza\u00e7\u00e3o da mem\u00f3ria\u201d<\/p>\n
A representante tamb\u00e9m pontuou que o ingresso dos tr\u00eas novos espa\u00e7os brasileiros na listagem mundial \u201crepresenta um importante reconhecimento internacional de seu valor hist\u00f3rico e de sua contribui\u00e7\u00e3o para a preserva\u00e7\u00e3o da mem\u00f3ria da escravid\u00e3o e da resist\u00eancia da popula\u00e7\u00e3o negra\u201d.<\/p>\n
Para Marlova Jovchelovitch Noleto, o projeto busca ir al\u00e9m da contempla\u00e7\u00e3o do passado:<\/p>\n
\u201cTamb\u00e9m cria oportunidades para que os respons\u00e1veis por esses espa\u00e7os compartilhem boas pr\u00e1ticas, desenvolvam a\u00e7\u00f5es conjuntos e ampliem a visibilidade de suas hist\u00f3rias em um contexto internacional\u201d<\/p>\n
A gestora acrescentou ainda que a proposta \u201c\u00e9 uma maneira de transformar lugares de mem\u00f3ria em espa\u00e7os vivos de conhecimento, di\u00e1logo intercultural e promo\u00e7\u00e3o dos direitos humanos\u201d.<\/p>\n
Para o historiador Ivanir dos Santos, doutor pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), a chancela internacional vai al\u00e9m de uma simples homenagem institucional, pois \u201cconstitui uma oportunidade de questionar as narrativas tradicionais sobre a forma\u00e7\u00e3o da sociedade brasileira e reconhecer o protagonismo da popula\u00e7\u00e3o negra na constru\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria nacional\u201d.<\/p>\n
O especialista, que tamb\u00e9m atua como babala\u00f4 e interlocutor da Comiss\u00e3o de Combate \u00e0 Intoler\u00e2ncia Religiosa do Rio de Janeiro (CCIR), ressaltou que os locais traduzem diferentes frentes da viv\u00eancia afro-brasileira:<\/p>\n
\u201cA import\u00e2ncia desses patrim\u00f4nios tamb\u00e9m est\u00e1 diretamente relacionada \u00e0 trajet\u00f3ria hist\u00f3rica do movimento negro brasileiro, cuja atua\u00e7\u00e3o tem sido fundamental para denunciar o racismo, reivindicar direitos, combater o apagamento da mem\u00f3ria afro-brasileira e exigir o reconhecimento da contribui\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o negra para a sociedade\u201d<\/p>\n
Por fim, o professor enfatizou que a prote\u00e7\u00e3o desses espa\u00e7os exige pol\u00edticas p\u00fablicas cont\u00ednuas de valoriza\u00e7\u00e3o e educa\u00e7\u00e3o antirracista, concluindo que, \u201cao valorizar a mem\u00f3ria do Quilombo dos Palmares, reafirma-se que a hist\u00f3ria do Brasil foi constru\u00edda n\u00e3o apenas pela a\u00e7\u00e3o dos colonizadores e das elites econ\u00f4micas, mas tamb\u00e9m pela resist\u00eancia, pelo trabalho e pelas contribui\u00e7\u00f5es dos povos africanos e de seus descendentes\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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